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Colombia presenta prueba reina en litigio de Nicaragua por San Andrés

No obstante, se denuncia una conducta omisiva por parte de la Cancillería de Colombia al no prestarle la atención debida a las pretensiones expansionistas de Nicaragua.

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Photo: Presidencia de la Republica

Expertos del Caribe presentaron la Real Orden de 20 de noviembre de 1803, que es la partida de bautismo de San Andrés Islas, como prueba reina de la Cancillería de Colombia para rechazar las decisiones de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) respecto a Nicaragua.

El 13 de julio publicará el fallo sobre la queja de Nicaragua de un supuesto incumplimiento del fallo de 2012. Al mismo tiempo, presentaron una petición al tribunal para resolver ―a favor de Colombia― el conflicto limítrofe con Nicaragua. Pero, pareciera que la Cancillería colombiana ―a cargo de Álvaro Leyva Durán― sigue la misma sordera y el síndrome de la rana sorda como aquella motivadora fábula infantil. ¡No escucha! Por ende, tampoco responde las peticiones respetuosas de los expertos que le advierten que se van a estrellar nuevamente.

Mientras el presidente de Colombia, Gustavo Petro, sostuvo un encuentro bilateral con su homólogo de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, como cierre del encuentro denominado “Camino a la Cumbre Amazónica: reunión técnico-científica”, (6, 7 y 8 de julio de 2023) organizado por la Cancillería y el Ministerio de Medio Ambiente, descuida la protección de la soberanía nacional frente a la aspiración de Nicaragua de quedarse con gran parte de la plataforma marítima nacional.

Conducta omisiva para defender a San Andrés isla

La Cancillería colombiana estaría incurso en una conducta omisiva, poco transparente y antipatriótica que afectaría la soberanía nacional. No ha querido ponerle contención a los deseos del presidente Daniel Ortega de expansión de los límites marítimos de Nicaragua, lo cual afectaría grandemente a la población isleña.

En efecto, la conducta del gobierno actual es el mismo camino conducido por los cancilleres que le precedieron en los últimos 30 años. En este período los analistas se han divido para recibir los fallos de la Corte. Para el gobierno de Iván Duque fue un triunfo, porque Colombia no fue condenada a reparar monetariamente a Nicaragua. En vez de ordenar reparaciones de este tipo, la Corte optó por solicitar que cesaran esas violaciones. sobre el diferendo Colombia Nicaragua.

Por otra parte, hay expertos como el perito internacional cartagenero, Juan Roberto Serrano Ochoa, residente en La Haya, que desde el año pasado le esta solicitando al gobierno del presidente Gustavo Petro que rectifique el curso de esas negociaciones.

«La rana sorda» del Canciller

Mientras el Canciller Álvaro Leyva posa con nuestros indígenas del Amazona, está dejando solo a los nativos del Caribe a merced de la voracidad nicaraguense. /Presidencia.

El perito, obrando como ciudadano, presentó un escrito ante la misma Corte un día antes de que se vencieran los términos para que el gobierno presentara la oposición al fallo de 2012 que se dio a conocer en el mes de abril de 2022. Adjuntó pruebas históricas sobrevivientes para revertir ese fallo adverso de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) con sede en La Haya.

De manera que el 27 de noviembre de 2022 publicamos la primera entrega de esta serie sobre esas pruebas sobrevivientes. Allí Serrano Ochoa explicó la necesidad de que el equipo de la Cancillería se enterara de esas pruebas para que la sopesaran a fin de mejorar la estrategia de defensa de los intereses colombianos. Pero el gobierno nacional hasta ahora no le ha respondido. En la segunda entrega, se presentaron esas pruebas históricas, pero la Cancillería seguía sorda. En junio la revista Semana entrevistó a Serrano donde reiteró lo que ya había planteado en noviembre y diciembre de 2022 en VoxPopuli Digital: solicitar al gobierno rechazar el fallo dela Corte y tener en cuenta las nuevas pruebas que no se tuvo en cuenta en esa decisión.

Nuevo derecho de petición

El nuevo derecho de petición de Serrano Ochoa, radicado el 4 de julio, reitera la necesidad de que Colombia presente antes del 13 de julio de 2023 la coadyuvancia a la petición ciudadana que le hizo a la Corte en tiempo legal, es decir, el 18 de noviembre de 2022. Esta solicitud la presentó para la reparación y rectificación del fallo enviada a la CIJ con copia al Secretario General de las Naciones Unidas. También propone:

«RECHAZAR de una vez por todas el fallo en mención y todo lo dispuesto con relación al mismo, responsabilizando a la CIJ de las consecuencias impredecibles que se puedan presentar al no atender la solicitud de reparación y rectificación al Fallo del 2012, enviada a la CIJ, por el suscrito.

Si bien Juan Roberto Serrano presentó oportunamente una oposición al fallo, es una iniciativa ciudadana que necesita la coadyuvancia del Estado colombiano. Por tanto, esta coadyuvancia debe hacerla la Cancillería antes de que se dé lectura al fallo que está previsto para el 13 de julio, como ya se dijo.

San Andrés y Mosquitos son de Colombia

Para sustentar la prueba histórica sobreviviniente, Serrano señala que en el párrafo 65 del fallo de Noviembre 19 de 2012, la CIJ desconoció, sin una sustentación previa, la Real Orden de 20 de noviembre de 1803. La Corte señaló:

“… que ni Nicaragua ni Colombia han demostrado que poseían título sobre las formaciones insulares en disputa en virtud del uti possidetis juris,” reconociendo la CIJ que Nicaragua no presenta título sobre las formaciones insulares en disputa y con el “ni Colombia,”

la CIJ se atreve a desconocer sin una sustentación previa, la Real Orden de 20 de noviembre de 1803. A finales del siglo XVIII, la costa de la Mosquitia o Misquitia, actualmente territorio de Zelaya alta y Zelaya baja en Nicaragua, era entonces un espacio habitado por los indios Misquitos y dependía de la Corona Española bajo el gobierno de los Borbón, siendo Rey don Carlos IV, quien expidió el 20 de noviembre de 1803 una Real Orden que tiene el valor de una Célula Real:

«El Rey ha resuelto que las Yslas de San Andres, y la parte de la costa de Mosquitos desde el cabo de Gracias a Dios inclusive hacia el río Chagres, queden segregadas de la Capitanía General de Guatemala, y dependientes del Virreinato de Santa Fe, y se ha servido S.M. conceder al governador de las expresadas Yslas Don Tomás O´Neille el sueldo de dos mil pesos fuertes anuales en lugar de los dos mil y doscientos que actualmente disfruta. Lo aviso a Vuestra Excelencia de Real Orden a fin de que por el ministerio de su cargo se expidan las que correspondan al cumplimiento de esta soberana resolución. Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años, San Lorenzo 20 de noviembre de 1803″.

En el año de 1805 don Carlos IV emitió otra Real Orden confirmando la anterior. Esta es la que podemos llamar “partida de bautismo”, las escrituras de Colombia sobre el Archipiélago. Tiene fuerza de ley internacional y como tal tendrá que tenerla en cuenta la Corte de la Haya en la demanda que Nicaragua ha interpuesto contra Colombia.

Rechazar el fallo

Sin duda, al presidente de Colombia Gustavo Petro Urrego no le queda otra salida que el de rechazar el fallo. Esta decisión debe tomarla por dos razones. Primero porque es su responsabilidad constitucional y legal por ser el representante legal del estado colombiano. Segundo, porque es un deber por amor de patria ser diligente para la defensa de nuestros intereses patrióticos.

¿Qué consecuencias tendría si no actúa para revertir esa decisión que es injusta de todo punta de vista? Puede ser procesado por la Comisión de Acusaciones. Igualmente, el país y, especialmente el Caribe, rechazaría esa conducta negligente.

El mismo presidente Juan Manuel Santos rechazó el veredicto del alto tribunal de La Haya, porque cometió serios errores en el trazado de la frontera. El fallo del máximo tribunal mundial movió hacia el Este la frontera marítima entre los dos países. Le otorgó a Nicaragua 200 millas náuticas en el Mar Caribe que antes estaban bajo soberanía de Colombia.

¿Qué responderá el presidente Gustavo Petro ante la conducta omisiva de su canciller? ¿Qué dicen los senadores del Pacto Histórico? En la próxima entrega analizaremos la lectura del fallo del 13 de julio.

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Nacional

Cuando una mujer decide que no quiere ser madre

En Bogotá, en Medellín, en San Andrés y en muchas ciudades del mundo, crece una generación de mujeres que ha decidido no ser madres.

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Photo: AFP

No todas las mujeres sueñan con cunas, ni se emocionan con el llanto de un recién nacido. Algunas, como Mariana, sueñan con pasajes abiertos, libros apilados y despertares silenciosos. “No quiero tener hijos. Y no es porque no ame, sino porque me amo lo suficiente como para saber que mi camino va por otro lado”.

Mariana no está sola. En Bogotá, en Medellín, en San Andrés y en muchas ciudades del mundo, crece una generación de mujeres que ha decidido no ser madres. No por trauma ni egoísmo, sino por convicción, por autonomía y por la certeza de que la maternidad debe ser una elección, no una imposición.

Ser mujer sin ser madre

Durante siglos, la idea de mujer estuvo ligada al útero. A la crianza. A la renuncia. Hoy, nuevas voces rompen ese relato. “No nací para reproducirme, sino para crear”, dice Laura, artista visual, quien ha encontrado en su obra una forma de maternidad distinta, simbólica, poderosa.

Los argumentos son tan variados como sus protagonistas: preocupación por el futuro del planeta, precariedad económica, salud mental, libertad, desarrollo personal, deseo de vivir sin depender de otro ser humano. Todas ellas válidas. Todas ellas íntimas.

El juicio ajeno

Pero elegir no tener hijos, incluso hoy, es nadar contracorriente. “¿Y si te arrepientes?”, “Se te va a pasar el tiempo”, “¿Y quién te va a cuidar cuando seas vieja?” son frases recurrentes. Preguntas que pesan más cuando vienen con culpa o con afecto mal entendido.

Sin embargo, esas mujeres caminan firmes. Algunas lo declaran a viva voz en redes. Otras lo viven en silencio, pero con la misma certeza: no están incompletas, ni rotas, ni vacías.

Una sociedad en transformación

Según el DANE, cada vez más mujeres colombianas retrasan o rechazan la maternidad. Y no solo en las grandes ciudades. En pueblos y zonas rurales, también se alzan voces que defienden su derecho a elegir.

No todas las mujeres quieren ser madres. Y eso está bien. Porque en una sociedad realmente libre, hay espacio para todas: para las que quieren hijos y para las que no. Para las que aman desde el vientre y para las que aman desde otros lugares.

Porque la maternidad es una flor que debe crecer en tierra fértil, no en campos obligados.

Cada vez más mujeres en Colombia y el mundo están decidiendo no tener hijos. Lo que antes era visto como una obligación biológica y social, hoy se ha convertido en una decisión consciente que refleja una transformación profunda en la cultura, la economía y la estructura familiar.

Esta tendencia, lejos de ser un fenómeno aislado, está generando cambios notables en la sociedad. Según analistas, uno de los efectos más visibles es el envejecimiento poblacional: menos nacimientos implican una población cada vez más mayor, lo que representa un reto para los sistemas de salud y pensiones. Además, se anticipa una reducción en la fuerza laboral en el mediano y largo plazo.

Sin embargo, esta transformación también tiene sus beneficios. Al disminuir la presión sobre los recursos naturales, la reducción de la natalidad puede ayudar a enfrentar la sobrepoblación en ciertas regiones. Además, muchas de estas mujeres canalizan sus ingresos hacia el consumo cultural, tecnológico o educativo, generando nuevas dinámicas económicas.

Desde el punto de vista cultural, esta decisión está redefiniendo el concepto de familia. Las mujeres que no desean hijos impulsan modelos de vida basados en la independencia, la realización personal y los vínculos afectivos no necesariamente centrados en la maternidad. Esto implica también una redefinición del rol femenino, que ya no se limita a la crianza, sino que se extiende a múltiples formas de liderazgo, creación y cuidado.

A nivel emocional, la libertad de no maternar está contribuyendo a evitar maternidades no deseadas, lo que puede reducir problemas como la depresión posparto o el abandono. No obstante, muchas mujeres aún enfrentan presiones sociales, críticas familiares o señalamientos por “romper con lo tradicional”.

En definitiva, elegir no tener hijos es una decisión personal con implicaciones colectivas. Representa un reto para la demografía y las políticas públicas, pero también una oportunidad para construir una sociedad más equitativa, donde cada mujer tenga el derecho —y el respeto— de vivir su vida como mejor le parezca.

En una sociedad donde cada vez más mujeres deciden no tener hijos, también están surgiendo historias de aquellas que, tras años de certeza, redescubren el deseo de ser madres. ¿Qué lleva a una mujer a cambiar de opinión sobre una decisión que parecía definitiva?

Expertos señalan que la maternidad no siempre es un camino trazado desde la juventud. Factores como la estabilidad emocional, cambios en la pareja, logros profesionales alcanzados o incluso procesos de reflexión personal pueden llevar a una mujer a replantear su postura.

“No es lo mismo tomar la decisión a los 25 que a los 38. Con el tiempo cambian los escenarios, los deseos y las prioridades”, comenta la psicóloga clínica Juliana Ríos. En su consulta, ha visto a mujeres que inicialmente decidieron no tener hijos por razones laborales o económicas, pero que luego, en otras circunstancias, redescubren un deseo profundo de formar una familia.

El cambio, sin embargo, no siempre es sencillo. Muchas de ellas enfrentan el dilema del tiempo biológico, los riesgos del embarazo tardío o los desafíos de la fertilidad. Por eso, opciones como la adopción, la fertilización asistida o la maternidad compartida están cobrando fuerza en estos casos.

Desde lo social, también existe una presión inversa: mujeres que fueron celebradas por desafiar la maternidad ahora son cuestionadas por revertir su decisión. “La libertad también implica poder cambiar de opinión sin ser juzgada”, afirma Ríos.

La historia de Laura*, periodista de 39 años, refleja esta complejidad. “Durante años dije que no quería ser madre, y lo creía. Pero un día me vi deseándolo con todas mis fuerzas. No fue una contradicción, fue un nuevo capítulo de mi vida”, cuenta.

El debate sigue abierto, pero una cosa es clara: la maternidad, cuando es elegida libremente —tanto para asumirla como para desistir de ella—, es un acto de profunda autonomía.

En una sociedad donde cada vez más mujeres deciden no tener hijos, también están surgiendo historias de aquellas que, tras años de certeza, redescubren el deseo de ser madres. ¿Qué lleva a una mujer a cambiar de opinión sobre una decisión que parecía definitiva?

Expertos señalan que la maternidad no siempre es un camino trazado desde la juventud. Factores como la estabilidad emocional, cambios en la pareja, logros profesionales alcanzados o incluso procesos de reflexión personal pueden llevar a una mujer a replantear su postura.

“No es lo mismo tomar la decisión a los 25 que a los 38. Con el tiempo cambian los escenarios, los deseos y las prioridades”, comenta la psicóloga clínica Juliana Ríos. En su consulta, ha visto a mujeres que inicialmente decidieron no tener hijos por razones laborales o económicas, pero que luego, en otras circunstancias, redescubren un deseo profundo de formar una familia.

El cambio, sin embargo, no siempre es sencillo. Muchas de ellas enfrentan el dilema del tiempo biológico, los riesgos del embarazo tardío o los desafíos de la fertilidad. Por eso, opciones como la adopción, la fertilización asistida o la maternidad compartida están cobrando fuerza en estos casos.

Desde lo social, también existe una presión inversa: mujeres que fueron celebradas por desafiar la maternidad ahora son cuestionadas por revertir su decisión. “La libertad también implica poder cambiar de opinión sin ser juzgada”, afirma Ríos.

La historia de Laura*, periodista de 39 años, refleja esta complejidad. “Durante años dije que no quería ser madre, y lo creía. Pero un día me vi deseándolo con todas mis fuerzas. No fue una contradicción, fue un nuevo capítulo de mi vida”, cuenta.

El debate sigue abierto, pero una cosa es clara: la maternidad, cuando es elegida libremente —tanto para asumirla como para desistir de ella—, es un acto de profunda autonomía.

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El cardenal Robert Francis Prevost es el nuevo papa bajo el nombre de León XIV

Robert Francis Prevost Martínez, nativo de Chicago, se convirtió en 2023 en el prefecto del poderoso Dicasterio para los Obispos, encargado de nombrar a los mitrados de todo el mundo. Es el primer pontífice norteamericano de la Historia con el nombre de León XIV, anunció el Vaticano.

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Photo: AFP

El futuro de la Iglesia católica reposaba en las manos de los 133 cardenales que eligieron desde el miércoles al sucesor del papa Francisco en un cónclave abierto, incierto y con pocos favoritos claros. Este jueves y tras cuatro votaciones, hubo humo blanco. El nuevo papa es el estadounidense Robert Prevost, de 69 años. Frente a los magníficos frescos del Miguel Ángel, los purpurados votaron “en presencia de Dios” bajo solemne silencio reunidos en la Capilla Sixtina.

Afuera, miles de fieles y curiosos rompieron en aplausos y vítores en el Vaticano al ver la esperada fumata blanca, que estuvo acompañada del redoble de las campanas de la basílica de San Pedro. Los llamados “príncipes de la Iglesia” necesitaron dos días para elegir al nuevo papa, al igual que en 2005, cuando escogieron a Benedicto XVI, y en 2013, con Francisco.

https://twitter.com/UHN_Plus/status/1920536835534524455
https://twitter.com/UHN_Plus/status/1920528715361964368

La mayoría de votos necesarios para ser elegidos estaba en 89, correspondientes a los dos tercios de los sufragios. En cada votación, los cardenales escribieron el nombre de su candidato, doblaron la papeleta y la dispusieron en un plato de plata, que se usa para depositarla en una urna ubicada precisamente a nivel de la imagen del Juicio Final. Las papeletas se quemaron en una estufa con ayuda de químicos para dar el color del escrutinio.

Antes del “extra omnes”, los cardenales juraron guardar secreto sobre el proceso y desempeñar “fielmente” el papel de pontífice si resultaba electo por “disposición divina”. El decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, llamó en una misa previa al cónclave a “mantener la unidad de la Iglesia” de cara al momento “difícil, complejo y convulso” que enfrentará el futuro líder espiritual de 1.400 millones de católicos.

https://twitter.com/agusantonetti/status/1920533054365258070
https://twitter.com/eduardomenoni/status/1920528339082653944

Los cardenales que eligieron al sucesor del papa Francisco tenían una tarea más fácil que muchos de sus predecesores, que soportaron condiciones espartanas y a veces estuvieron encerrados tanto tiempo que algunos murieron. En el año 236, por ejemplo, la comunidad cristiana de Roma debatía sobre posibles candidatos a papa, cuando una paloma blanca se posó sobre la cabeza de un espectador, Fabián.

“En ese momento, todo el mundo, como movido por una única inspiración divina, clamó con entusiasmo y de todo corazón que Fabián era digno”, según Eusebio, un historiador de la Iglesia de la época. Pero esta bendición acabó mal. El emperador romano Decio lo persiguió y ejecutó 14 años después.

https://twitter.com/el_pais/status/1920529009848226232

Robert Francis Prevost Martínez, nativo de Chicago, se convirtió en 2023 en el prefecto del poderoso Dicasterio para los Obispos, encargado de nombrar a los mitrados de todo el mundo. Es el primer pontífice norteamericano de la Historia con el nombre de León XIV, anunció el Vaticano.

Prevost fue misionero en Perú, de donde tiene también nacionalidad, y años después fue nombrado arzobispo-obispo emérito de Chiclayo, en el país andino. También es el presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.

https://twitter.com/ELTIEMPO/status/1920533179884011903

Los retos del sucesor de Francisco

La palabra “papa” viene del griego “pappas”, que significa “padre, patriarca”, y es por eso que los fieles lo llaman “Santo Padre”. Considerado como el sucesor de San Pedro, a quien Cristo le habría encargado que dirigiera la Iglesia, el papa es el guía espiritual de los más de 1.400 millones de católicos que hay en todo el mundo.

El papel del nuevo papa será preservar y enseñar la fe, interpretar el Evangelio y velar por la unidad de la Iglesia. El papa, además, tiene el estatus de jefe de Estado y dirige la Ciudad del Vaticano, un Estado independiente enclavado en Roma que es, además, el más pequeño del mundo, con 44 hectáreas.

Como jefe de Estado ejerce poderes absolutos (ejecutivo, legislativo, judicial). También recibe a los jefes de Estado y de Gobierno en el Vaticano. En esas reuniones a puerta cerrada, llamadas “audiencias privadas”, se habla sobre temas de actualidad o se informa sobre las posiciones de la Santa Sede, una entidad soberana en el derecho internacional.

https://twitter.com/RadNalCo/status/1920533773503877397

Como próximo papa deberá limar, además, los roces entre las diferentes corrientes al interior de una Iglesia, donde cohabitan sensibilidades culturales muy diversas.

El 267º sucesor de San Pedro hereda una Iglesia de 1.400 millones de fieles cuya distribución geográfica es desigual, pues se encuentra en plena expansión en el hemisferio sur mientras declina de manera continua en Europa. A fines de 2023, la Iglesia tenía 406.996 sacerdotes en el mundo, una cifra 0,2% inferior a 2022. El número de sacerdotes aumenta en África y Asia, pero baja en las otras partes.

El nuevo papa tendrá que manejar esas diversas dinámicas para relanzar la frecuentación de las iglesias y las vocaciones, pero también enfrentar la competencia de la Iglesia evangélica, especialmente en África.

Francisco reformó profundamente el manejo de las finanzas de la Santa Sede, que no obstante enfrenta un déficit presupuestario crónico y una disminución de las donaciones de los fieles. Los escándalos de malversaciones además han afectado su imagen, incluso durante el pontificado de Francisco.

Su sucesor, ahora, deberá enfrentará numerosos desafíos internos, como la pederastia en la Iglesia, la crisis de vocaciones y el papel de las mujeres, y externos, como los conflictos, el auge de gobiernos populistas y la crisis climática.

Así fue la elección

El secretismo envolvió este secular rito que se desarrolló a puerta cerrada en la Capilla Sixtina y era objeto de especulaciones sobre las “intrigas cardenalicias”. Esta sala decorada de frescos no es un espacio para discursos, debates y negociaciones. Los intercambios se daban durante las comidas o reuniones en la residencia Santa Marta y otras dependencias vaticanas.

Muestra de la solemnidad y complejidad de la elección, los cardenales escriben el nombre de su candidato, doblan su papeleta y la colocan en un plato de plata, como se dijo, ante el fresco del Juicio Final de Miguel Ángel. La Capilla Sixtina fue acondicionada con varias hileras de mesones con telas marrones y rojas, sobre las cuales estaba el nombre de cada elector.

https://twitter.com/RadNalCo/status/1920528574261457119

La elección ya preveía más negociaciones y varias votaciones para llegar a un nombre de consenso entre los “bergoglistas” de Francisco y el ala más conservadora que criticó mucho el pontificado reformista del primer papa latinoamericano, enfocado en los pobres.

Ante la expectativa, unas 50.000 personas presenciaron la primera fumata negra el miércoles por la noche (hora de Roma) desde la plaza de San Pedro y sus alrededores. El primer escrutinio se conoció tres horas y cuarto después del “extra omnes”, la orden de “todos fuera” para que los “príncipes de la Iglesia” se encierren y den inicio a este ritual que data de la Edad Media.

La fumata negra del miércoles estuvo precedida por la confusión en la plaza de San Pedro, cuando las pantallas que proyectaban la imagen de la chimenea se fueron a negro antes del esperado momento. Y el anochecer volvió complicado distinguir el color del humo en un primer momento.

Sin embargo, un espeso humo negro surgió nuevamente esta mañana de la chimenea instalada en el tejado de la Capilla Sixtina, señal de que los 133 cardenales encerrados en su interior fracasaron de nuevo en su misión de escoger a un nuevo papa.

Las más de 15.000 personas congregadas hacia el mediodía en la plaza vaticana de San Pedro, en un día de soleada primavera, acogieron entre aplausos y decepción la segunda fumata negra, después de la que se elevó la víspera sobre el cielo de la Ciudad Eterna.

https://twitter.com/El_Universal_Mx/status/1920539194616955232

Los dos últimos cónclaves, que llevaron a la elección de Benedicto XVI en 2005 y al primer papa latinoamericano en 2013, se resolvieron en solo dos días, con 4 y 5 rondas de votación respectivamente. En los diez cónclaves anteriores, correspondientes a los de los siglos XX y XXI, ninguno se resolvió el primer día. Todos necesitaron entre 2 y 5 días y hasta 14 votaciones. El último cónclave largo fue en 1831, cuando se necesitaron más de 50 días para escoger a Gregorio XVI. Desde entonces, han durado menos de una semana.

Pero la decisión de los purpurados esta vez, guiados según la tradición por el Espíritu Santo e incomunicados tras la muerte de Francisco el pasado 21 de abril, parecía más complicada. El pontificado reformista de Jorge Mario Bergoglio generó fuertes divisiones en el seno de la Iglesia. Las casas de apuestas ponían por su parte en cabeza al italiano Pietro Parolin, quien fuera mano derecha del papa argentino durante su pontificado, seguido del cardenal filipino Luis Antonio Tagle. Progresista, conservador, dogmático…

El perfil del próximo pontífice estaba en elaboración, aunque expertos y cardenales coincidían en que no sería un revolucionario como el argentino.

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Ya comienza la FILBo 2025, el evento literario mas importante del continente

Desde el 25 de abril hasta el 11 de mayo, Corferias se convierte en el epicentro de la cultura, la literatura y el pensamiento crítico, ofreciendo una programación diversa y enriquecedora para todos los públicos.

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Photo: Filbo 2025 Instagram

La Feria Internacional del Libro de Bogotá (FILBo) 2025 ha iniciado, consolidándose como el evento literario más importante de Colombia y uno de los más destacados en América Latina.

Desde el 25 de abril hasta el 11 de mayo, Corferias se convierte en el epicentro de la cultura, la literatura y el pensamiento crítico, ofreciendo una programación diversa y enriquecedora para todos los públicos.

La edición número 37 de la FILBo tiene como eje temático «Las palabras del cuerpo» , una propuesta que invita a explorar el cuerpo desde múltiples perspectivas, literarias, científicas, artísticas y sociales.

Este enfoque busca generar diálogos sobre la identidad, la memoria y la resistencia, posicionando al cuerpo como un territorio narrativo y político.

Este año, España es el país invitado de honor bajo el lema «Una cultura para la paz» . La delegación española cuenta con la participación de reconocidos autores como Rosa Montero, Jorge Carrión y Javier Cercas, quienes compartirán con el público sus obras y perspectivas sobre la literatura contemporánea.

Además, se rendirá un homenaje póstumo al Nobel Mario Vargas Llosa destacando su legado en la literatura hispanoamericana.

La región de La Guajira es la invitada especial nacional, presentando un stand dedicado a su rica cultura y tradiciones. En el stand 302 del segundo nivel del pabellón 6, los visitantes podrán disfrutar de actividades que celebran el 60 aniversario de La Guajira y el Festival Francisco el Hombre, una muestra emblemática de las tradiciones musicales de la región.

https://twitter.com/FILBogota/status/1916552906544710143

La FILBo 2025 ofrece más de 2.300 actividades, incluyendo presentaciones de libros, talleres , conferencias, exposiciones de arte y fotografía, y espacios dedicados a la poesía, la novela gráfica, el cómic, la ciencia ficción y la inteligencia artificial.

Autores colombianos como Laura Restrepo, Juan Gabriel Vásquez, estarán presentes ofreciendo al público la oportunidad de interactuar con ellos en sesiones de firmas y conversatorios.

Estos son lo horarios de la feria

Viernes 25 de abril: 12:00 m. – 9:00 p.m.

Sábado 26 de abril: El pabellón del país invitado abre sus puertas a las 10:00 a.m.

Domingo a jueves: 10:00 a.m. – 8:00 p.m.

Viernes, sábado y festivos: 10:00 a.m. – 9:00 p.m.​

Boletería: precios y cómo adquirir las entradas

Para facilitar el acceso y evitar largas filas, los organizadores han dispuesto la venta de boletas en línea a través del sitio web oficial de la FILBo: feriadellibro.com . En la esquina inferior derecha de la página, encontrará el botón «Adquiere tu boleta». También es posible adquirir las entradas en las taquillas de Corferias.

https://twitter.com/mincultura/status/1916233075224195444

Precios de las boletas:

Público general (mayores de 12 años): $13.000 COP

Estudiantes (presentando el carné en taquilla): $11.000 COP

Niños de 6 a 12 : $10.500 COP

Niños hasta los 5 : Entrada gratuita​

Para consultas o inconvenientes con la compra de boletería, puedes comunicarte al correo serviciocliente@corferias.com.

Recomendaciones para los visitantes

Transporte: Corferias está ubicado en la carrera 37 y es de fácil acceso mediante transporte.

Mascotas: Por el bienestar de los animales, no se permite el ingreso de mascotas a la feria, a excepción de animales de trabajo que cumplan con el protocolo establecido.

Aplicación oficial : Por segundo año consecutivo, la FILBo cuenta con una aplicación móvil que facilita la experiencia de los asistentes, ofreciendo programación, mapas y otras funcionalidades para planificar su visita.

https://twitter.com/UExternado/status/1916297912193007972

La FILBo 2025 promete ser una experiencia inolvidable para los amantes de la literatura y la cultura. No pierdas la oportunidad de sumergirte en este universo de palabras, ideas y emociones.

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