Actualidad
Audios a Armando Benedetti generan nuevo escándalo al actual gobierno
Revelaciones hechas por la revista Semana ponen en jaque al gobierno cuando el exembajador de Colombia en Venezuela Armando Benedetti relata las fuentes de financiación de la campaña Petro Presidente.
La forma en que se gestó la campaña presidencial del primer presidente de izquierda que ha tenido Colombia en 200 años de historia republicana quedó salpicada por un escándalo de proporciones generado por audios revelados que grabaron al exembajador de Colombia en Venezuela Armando Benedetti, que ni el mismo Gustavo Petro, el hombre que logró ese hito político, tenía previsto que le estallara.
Y no porque no supiera sobre los secretos que poco a poco se han venido filtrando, y que van desde chuzadas ilegales hasta una posible financiación irregular que, según palabras de uno de sus hasta hace poco escuderos, podría llevar “presos” a todos los que hoy hacen parte del círculo íntimo de la Casa de Nariño.
Y todo saltó por boca del ahora exembajador en Venezuela Armando Benedetti, de quien la revista Semana publicó en la noche de este domingo unos explosivos audios en los que se le oye decir, en medio de groserías y sobresaltos, que –con la información que tiene– “nos caemos todos, hijueputa”. Amenazó con revelar de dónde salieron al menos 15.000 millones de pesos que recogió en la Costa para la contienda que el 19 de junio de 2022 terminó en la victoria, en segunda vuelta, de Petro. Esa región fue clave, porque con una diferencia de unos 700.000 votos de allá fue que se impuso.
Su interlocutora es la exjefa de Gabinete Laura Sarabia, quien fue durante 6 años su trabajadora en el Congreso y que, tras la campaña que llevó a Petro a la Casa de Nariño, terminó dejando de lado su lealtad por Benedetti y dándosela toda a Petro. De ahí, por lo que se deriva de los audios filtrados, nace una guerra que los sacó a los dos del Gobierno y que hoy tiene al Jefe de Estado enfrentado los momentos más duros de sus 302 días de administración.
“En el momento en que yo diga quién dio la plata aquí en la Costa, yo sé qué es esa mondá; tú que no sabes un culo de historia, lee cómo empezó el hijueputa (proceso) 8.000 y por qué empezó, ahí está la clave de todo lo que te va a pasar”, se le oye decir a Benedetti con vehemencia en unos audios de los que –al menos hasta el cierre de esta edición– se desconoce cuándo fueron grabados.
Lo grave de esa afirmación es que la polémica a la que se refiere el hombre que antes se refería a Petro como “mi presidente”, y a quien incluso le decía “te quiero mucho”, es que revive un narcoescándalo que tuvo a la defensiva a Ernesto Samper (1994-1998) durante todo su Gobierno y que, precisamente, estalló cuando se revelaron unos audios en los que se confirmaba que los dineros ilegales del Cartel de Cali –comandado por los capos Miguel y Gilberto Rodríguez Orejuela– habían financiado la campaña que en esa época hizo aupado en el Partido Liberal.
“Prepárense porque yo en cualquier momento reclamo mi espacio político, y no lo hagan para que vean, y si creen que es una amenaza, pues es una amenaza, y si quieres grabarlo, grábalo; exploto porque ayer ustedes me maltrataron como a una mierda y eso no se le hace a Benedetti”, se le escucha al político barranquillero en otra de las grabaciones en las que increpa con furia a Sarabia.
Lo que se ha venido filtrando también indica que Benedetti estaba inconforme con la Embajada en Venezuela y que, a través de su otrora aliada –Sarabia–, pedía un espacio en Colombia que le diera visibilidad y manejo político de cara a las regionales de octubre próximo.
Él mismo le dijo a la revista Cambio, en una entrevista publicada 12 horas antes de la filtración de los audios, que estaba buscando una especie de superministerio que le permitiera repetir el papel que cumplió en la campaña –levantando financiación, organizando cuadros políticos y, entre otras actividades proselitistas, convocando a manifestaciones públicas–, y que Petro le había dado el visto bueno.
Pero, al mismo tiempo, confirmó que su pelea con Sarabia –que incluyó el destape de interceptaciones ilegales a dos exempleadas de ella y la posible pérdida de dinero en efectivo– le pasó factura y que Petro se puso más del lado de su ahora exjefa de gabinete.
“No es mamando gallo, no es amenaza, porque tú me conoces. Yo no me voy a dejar mamar gallo, Laura, te lo juro por la vida de mis hijos que no pasará nunca, nos hundimos todos, nos acabamos todos, nos vamos presos, acabamos toda la hijueputa verga”, se le oye en otro apartado a Benedetti en los audios que destapó Semana.
Incluso, advirtió: “Yo hice 100 reuniones (…) 15.000 millones de pesos, es más, si no es por mí no ganan. Entonces, así sea de hipócrita, uno va y recibe a la gente, pero el tratamiento que tú y el Presidente me dieron ayer, marica, yo no sé, además, lo que te voy a decir no es una amenaza (…) veo que esto me puede emputar, pateo hijueputa, y ahí nos caemos todos, hijueputa”.
Esa mención que hace el exembajador tiene que ver con una cita que al parecer coordinó en Palacio con Petro y Sarabia, pero ambos lo hicieron esperar más de tres horas. Aún no es clara la fecha en que se habría dado, pero él mismo asegura que salió llorando por el mal trato recibido.
“Laura, tú me conoces a mí. El cuento del tigre, al tigre hay que dejarle una salida porque, si no, se tira encima de las personas. Y tú sabes que yo soy tigre que, sin salida, de pronto me tiro encima de las personas”, agrega el también exsenador en otro de los audios filtrados. Incluso, dijo que, ante todo esto, podría darse un episodio como el de la caída de las Torres Gemelas en Nueva York, el 11 de septiembre de 2001, tras un ataque de Osama Bin Laden. “Con tanta mierda que yo sé, nos jodemos todos”, advirtió. Esto, de paso, toca con las dos indagaciones que el Consejo Nacional Electoral le tiene abiertas a la campaña de Petro, que gerenció el ahora presidente de Ecopetrol, Ricardo Roa, por posible violación de topes e financiación.
Eso sí, tras esas filtraciones, el mismo Benedetti quiso matizar y sacó un trino ofreciéndole excusas al presidente Petro y Laura Sarabia. Y advirtiendo, además, que los audios habían sido manipulados y que “el ataque malintencionado no viene de mi parte”.
Y Petro, en Twitter, publicó una foto sonriente al lado de su hija Sofía con este mensaje: “¿Intranquilos? ¡Qué va!”. Luego, en otro trino, dijo que en la campaña filtraron sus reuniones de Zoom, también a Semana, que ahí no apareció nada grave, que por eso está tranquilo; también, que acepta las excusas de Benedetti, pero le pidió ir a la Fiscalía a aclarar lo dicho: “No acepto chantajes”.
Lo cierto es que Petro puede estar ante un escándalo similar al proceso 8.000, incluso más grave, el cual se suma a la investigación por enriquecimiento ilícito contra su hijo Nicolás –por recibir supuestamente plata de narcos para la campaña y quedársela– y el de su hermano Juan Fernando, mencionado en un expediente por el pago de varios millones de pesos por conseguir cupos para la paz total.
Por todo esto, entre otras reacciones, el excandidato Federico Gutiérrez fue en la noche de este domingo enfático: “Presidente Petro, renuncie. Ustedes se robaron las elecciones, hicieron todas las trampas habidas y por haber. Su Gobierno
Nacional
Cuando una mujer decide que no quiere ser madre
En Bogotá, en Medellín, en San Andrés y en muchas ciudades del mundo, crece una generación de mujeres que ha decidido no ser madres.
No todas las mujeres sueñan con cunas, ni se emocionan con el llanto de un recién nacido. Algunas, como Mariana, sueñan con pasajes abiertos, libros apilados y despertares silenciosos. “No quiero tener hijos. Y no es porque no ame, sino porque me amo lo suficiente como para saber que mi camino va por otro lado”.
Mariana no está sola. En Bogotá, en Medellín, en San Andrés y en muchas ciudades del mundo, crece una generación de mujeres que ha decidido no ser madres. No por trauma ni egoísmo, sino por convicción, por autonomía y por la certeza de que la maternidad debe ser una elección, no una imposición.
Ser mujer sin ser madre
Durante siglos, la idea de mujer estuvo ligada al útero. A la crianza. A la renuncia. Hoy, nuevas voces rompen ese relato. “No nací para reproducirme, sino para crear”, dice Laura, artista visual, quien ha encontrado en su obra una forma de maternidad distinta, simbólica, poderosa.
Los argumentos son tan variados como sus protagonistas: preocupación por el futuro del planeta, precariedad económica, salud mental, libertad, desarrollo personal, deseo de vivir sin depender de otro ser humano. Todas ellas válidas. Todas ellas íntimas.
El juicio ajeno
Pero elegir no tener hijos, incluso hoy, es nadar contracorriente. “¿Y si te arrepientes?”, “Se te va a pasar el tiempo”, “¿Y quién te va a cuidar cuando seas vieja?” son frases recurrentes. Preguntas que pesan más cuando vienen con culpa o con afecto mal entendido.
Sin embargo, esas mujeres caminan firmes. Algunas lo declaran a viva voz en redes. Otras lo viven en silencio, pero con la misma certeza: no están incompletas, ni rotas, ni vacías.
Una sociedad en transformación
Según el DANE, cada vez más mujeres colombianas retrasan o rechazan la maternidad. Y no solo en las grandes ciudades. En pueblos y zonas rurales, también se alzan voces que defienden su derecho a elegir.
No todas las mujeres quieren ser madres. Y eso está bien. Porque en una sociedad realmente libre, hay espacio para todas: para las que quieren hijos y para las que no. Para las que aman desde el vientre y para las que aman desde otros lugares.
Porque la maternidad es una flor que debe crecer en tierra fértil, no en campos obligados.
Cada vez más mujeres en Colombia y el mundo están decidiendo no tener hijos. Lo que antes era visto como una obligación biológica y social, hoy se ha convertido en una decisión consciente que refleja una transformación profunda en la cultura, la economía y la estructura familiar.
Esta tendencia, lejos de ser un fenómeno aislado, está generando cambios notables en la sociedad. Según analistas, uno de los efectos más visibles es el envejecimiento poblacional: menos nacimientos implican una población cada vez más mayor, lo que representa un reto para los sistemas de salud y pensiones. Además, se anticipa una reducción en la fuerza laboral en el mediano y largo plazo.
Sin embargo, esta transformación también tiene sus beneficios. Al disminuir la presión sobre los recursos naturales, la reducción de la natalidad puede ayudar a enfrentar la sobrepoblación en ciertas regiones. Además, muchas de estas mujeres canalizan sus ingresos hacia el consumo cultural, tecnológico o educativo, generando nuevas dinámicas económicas.
Desde el punto de vista cultural, esta decisión está redefiniendo el concepto de familia. Las mujeres que no desean hijos impulsan modelos de vida basados en la independencia, la realización personal y los vínculos afectivos no necesariamente centrados en la maternidad. Esto implica también una redefinición del rol femenino, que ya no se limita a la crianza, sino que se extiende a múltiples formas de liderazgo, creación y cuidado.
A nivel emocional, la libertad de no maternar está contribuyendo a evitar maternidades no deseadas, lo que puede reducir problemas como la depresión posparto o el abandono. No obstante, muchas mujeres aún enfrentan presiones sociales, críticas familiares o señalamientos por “romper con lo tradicional”.
En definitiva, elegir no tener hijos es una decisión personal con implicaciones colectivas. Representa un reto para la demografía y las políticas públicas, pero también una oportunidad para construir una sociedad más equitativa, donde cada mujer tenga el derecho —y el respeto— de vivir su vida como mejor le parezca.
En una sociedad donde cada vez más mujeres deciden no tener hijos, también están surgiendo historias de aquellas que, tras años de certeza, redescubren el deseo de ser madres. ¿Qué lleva a una mujer a cambiar de opinión sobre una decisión que parecía definitiva?
Expertos señalan que la maternidad no siempre es un camino trazado desde la juventud. Factores como la estabilidad emocional, cambios en la pareja, logros profesionales alcanzados o incluso procesos de reflexión personal pueden llevar a una mujer a replantear su postura.
“No es lo mismo tomar la decisión a los 25 que a los 38. Con el tiempo cambian los escenarios, los deseos y las prioridades”, comenta la psicóloga clínica Juliana Ríos. En su consulta, ha visto a mujeres que inicialmente decidieron no tener hijos por razones laborales o económicas, pero que luego, en otras circunstancias, redescubren un deseo profundo de formar una familia.
El cambio, sin embargo, no siempre es sencillo. Muchas de ellas enfrentan el dilema del tiempo biológico, los riesgos del embarazo tardío o los desafíos de la fertilidad. Por eso, opciones como la adopción, la fertilización asistida o la maternidad compartida están cobrando fuerza en estos casos.
Desde lo social, también existe una presión inversa: mujeres que fueron celebradas por desafiar la maternidad ahora son cuestionadas por revertir su decisión. “La libertad también implica poder cambiar de opinión sin ser juzgada”, afirma Ríos.
La historia de Laura*, periodista de 39 años, refleja esta complejidad. “Durante años dije que no quería ser madre, y lo creía. Pero un día me vi deseándolo con todas mis fuerzas. No fue una contradicción, fue un nuevo capítulo de mi vida”, cuenta.
El debate sigue abierto, pero una cosa es clara: la maternidad, cuando es elegida libremente —tanto para asumirla como para desistir de ella—, es un acto de profunda autonomía.
En una sociedad donde cada vez más mujeres deciden no tener hijos, también están surgiendo historias de aquellas que, tras años de certeza, redescubren el deseo de ser madres. ¿Qué lleva a una mujer a cambiar de opinión sobre una decisión que parecía definitiva?
Expertos señalan que la maternidad no siempre es un camino trazado desde la juventud. Factores como la estabilidad emocional, cambios en la pareja, logros profesionales alcanzados o incluso procesos de reflexión personal pueden llevar a una mujer a replantear su postura.
“No es lo mismo tomar la decisión a los 25 que a los 38. Con el tiempo cambian los escenarios, los deseos y las prioridades”, comenta la psicóloga clínica Juliana Ríos. En su consulta, ha visto a mujeres que inicialmente decidieron no tener hijos por razones laborales o económicas, pero que luego, en otras circunstancias, redescubren un deseo profundo de formar una familia.
El cambio, sin embargo, no siempre es sencillo. Muchas de ellas enfrentan el dilema del tiempo biológico, los riesgos del embarazo tardío o los desafíos de la fertilidad. Por eso, opciones como la adopción, la fertilización asistida o la maternidad compartida están cobrando fuerza en estos casos.
Desde lo social, también existe una presión inversa: mujeres que fueron celebradas por desafiar la maternidad ahora son cuestionadas por revertir su decisión. “La libertad también implica poder cambiar de opinión sin ser juzgada”, afirma Ríos.
La historia de Laura*, periodista de 39 años, refleja esta complejidad. “Durante años dije que no quería ser madre, y lo creía. Pero un día me vi deseándolo con todas mis fuerzas. No fue una contradicción, fue un nuevo capítulo de mi vida”, cuenta.
El debate sigue abierto, pero una cosa es clara: la maternidad, cuando es elegida libremente —tanto para asumirla como para desistir de ella—, es un acto de profunda autonomía.
Actualidad
El cardenal Robert Francis Prevost es el nuevo papa bajo el nombre de León XIV
Robert Francis Prevost Martínez, nativo de Chicago, se convirtió en 2023 en el prefecto del poderoso Dicasterio para los Obispos, encargado de nombrar a los mitrados de todo el mundo. Es el primer pontífice norteamericano de la Historia con el nombre de León XIV, anunció el Vaticano.
El futuro de la Iglesia católica reposaba en las manos de los 133 cardenales que eligieron desde el miércoles al sucesor del papa Francisco en un cónclave abierto, incierto y con pocos favoritos claros. Este jueves y tras cuatro votaciones, hubo humo blanco. El nuevo papa es el estadounidense Robert Prevost, de 69 años. Frente a los magníficos frescos del Miguel Ángel, los purpurados votaron “en presencia de Dios” bajo solemne silencio reunidos en la Capilla Sixtina.
Afuera, miles de fieles y curiosos rompieron en aplausos y vítores en el Vaticano al ver la esperada fumata blanca, que estuvo acompañada del redoble de las campanas de la basílica de San Pedro. Los llamados “príncipes de la Iglesia” necesitaron dos días para elegir al nuevo papa, al igual que en 2005, cuando escogieron a Benedicto XVI, y en 2013, con Francisco.
La mayoría de votos necesarios para ser elegidos estaba en 89, correspondientes a los dos tercios de los sufragios. En cada votación, los cardenales escribieron el nombre de su candidato, doblaron la papeleta y la dispusieron en un plato de plata, que se usa para depositarla en una urna ubicada precisamente a nivel de la imagen del Juicio Final. Las papeletas se quemaron en una estufa con ayuda de químicos para dar el color del escrutinio.
Antes del “extra omnes”, los cardenales juraron guardar secreto sobre el proceso y desempeñar “fielmente” el papel de pontífice si resultaba electo por “disposición divina”. El decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, llamó en una misa previa al cónclave a “mantener la unidad de la Iglesia” de cara al momento “difícil, complejo y convulso” que enfrentará el futuro líder espiritual de 1.400 millones de católicos.
Los cardenales que eligieron al sucesor del papa Francisco tenían una tarea más fácil que muchos de sus predecesores, que soportaron condiciones espartanas y a veces estuvieron encerrados tanto tiempo que algunos murieron. En el año 236, por ejemplo, la comunidad cristiana de Roma debatía sobre posibles candidatos a papa, cuando una paloma blanca se posó sobre la cabeza de un espectador, Fabián.
“En ese momento, todo el mundo, como movido por una única inspiración divina, clamó con entusiasmo y de todo corazón que Fabián era digno”, según Eusebio, un historiador de la Iglesia de la época. Pero esta bendición acabó mal. El emperador romano Decio lo persiguió y ejecutó 14 años después.
Robert Francis Prevost Martínez, nativo de Chicago, se convirtió en 2023 en el prefecto del poderoso Dicasterio para los Obispos, encargado de nombrar a los mitrados de todo el mundo. Es el primer pontífice norteamericano de la Historia con el nombre de León XIV, anunció el Vaticano.
Prevost fue misionero en Perú, de donde tiene también nacionalidad, y años después fue nombrado arzobispo-obispo emérito de Chiclayo, en el país andino. También es el presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.
Los retos del sucesor de Francisco
La palabra “papa” viene del griego “pappas”, que significa “padre, patriarca”, y es por eso que los fieles lo llaman “Santo Padre”. Considerado como el sucesor de San Pedro, a quien Cristo le habría encargado que dirigiera la Iglesia, el papa es el guía espiritual de los más de 1.400 millones de católicos que hay en todo el mundo.
El papel del nuevo papa será preservar y enseñar la fe, interpretar el Evangelio y velar por la unidad de la Iglesia. El papa, además, tiene el estatus de jefe de Estado y dirige la Ciudad del Vaticano, un Estado independiente enclavado en Roma que es, además, el más pequeño del mundo, con 44 hectáreas.
Como jefe de Estado ejerce poderes absolutos (ejecutivo, legislativo, judicial). También recibe a los jefes de Estado y de Gobierno en el Vaticano. En esas reuniones a puerta cerrada, llamadas “audiencias privadas”, se habla sobre temas de actualidad o se informa sobre las posiciones de la Santa Sede, una entidad soberana en el derecho internacional.
Como próximo papa deberá limar, además, los roces entre las diferentes corrientes al interior de una Iglesia, donde cohabitan sensibilidades culturales muy diversas.
El 267º sucesor de San Pedro hereda una Iglesia de 1.400 millones de fieles cuya distribución geográfica es desigual, pues se encuentra en plena expansión en el hemisferio sur mientras declina de manera continua en Europa. A fines de 2023, la Iglesia tenía 406.996 sacerdotes en el mundo, una cifra 0,2% inferior a 2022. El número de sacerdotes aumenta en África y Asia, pero baja en las otras partes.
El nuevo papa tendrá que manejar esas diversas dinámicas para relanzar la frecuentación de las iglesias y las vocaciones, pero también enfrentar la competencia de la Iglesia evangélica, especialmente en África.
Francisco reformó profundamente el manejo de las finanzas de la Santa Sede, que no obstante enfrenta un déficit presupuestario crónico y una disminución de las donaciones de los fieles. Los escándalos de malversaciones además han afectado su imagen, incluso durante el pontificado de Francisco.
Su sucesor, ahora, deberá enfrentará numerosos desafíos internos, como la pederastia en la Iglesia, la crisis de vocaciones y el papel de las mujeres, y externos, como los conflictos, el auge de gobiernos populistas y la crisis climática.
Así fue la elección
El secretismo envolvió este secular rito que se desarrolló a puerta cerrada en la Capilla Sixtina y era objeto de especulaciones sobre las “intrigas cardenalicias”. Esta sala decorada de frescos no es un espacio para discursos, debates y negociaciones. Los intercambios se daban durante las comidas o reuniones en la residencia Santa Marta y otras dependencias vaticanas.
Muestra de la solemnidad y complejidad de la elección, los cardenales escriben el nombre de su candidato, doblan su papeleta y la colocan en un plato de plata, como se dijo, ante el fresco del Juicio Final de Miguel Ángel. La Capilla Sixtina fue acondicionada con varias hileras de mesones con telas marrones y rojas, sobre las cuales estaba el nombre de cada elector.
La elección ya preveía más negociaciones y varias votaciones para llegar a un nombre de consenso entre los “bergoglistas” de Francisco y el ala más conservadora que criticó mucho el pontificado reformista del primer papa latinoamericano, enfocado en los pobres.
Ante la expectativa, unas 50.000 personas presenciaron la primera fumata negra el miércoles por la noche (hora de Roma) desde la plaza de San Pedro y sus alrededores. El primer escrutinio se conoció tres horas y cuarto después del “extra omnes”, la orden de “todos fuera” para que los “príncipes de la Iglesia” se encierren y den inicio a este ritual que data de la Edad Media.
La fumata negra del miércoles estuvo precedida por la confusión en la plaza de San Pedro, cuando las pantallas que proyectaban la imagen de la chimenea se fueron a negro antes del esperado momento. Y el anochecer volvió complicado distinguir el color del humo en un primer momento.
Sin embargo, un espeso humo negro surgió nuevamente esta mañana de la chimenea instalada en el tejado de la Capilla Sixtina, señal de que los 133 cardenales encerrados en su interior fracasaron de nuevo en su misión de escoger a un nuevo papa.
Las más de 15.000 personas congregadas hacia el mediodía en la plaza vaticana de San Pedro, en un día de soleada primavera, acogieron entre aplausos y decepción la segunda fumata negra, después de la que se elevó la víspera sobre el cielo de la Ciudad Eterna.
Los dos últimos cónclaves, que llevaron a la elección de Benedicto XVI en 2005 y al primer papa latinoamericano en 2013, se resolvieron en solo dos días, con 4 y 5 rondas de votación respectivamente. En los diez cónclaves anteriores, correspondientes a los de los siglos XX y XXI, ninguno se resolvió el primer día. Todos necesitaron entre 2 y 5 días y hasta 14 votaciones. El último cónclave largo fue en 1831, cuando se necesitaron más de 50 días para escoger a Gregorio XVI. Desde entonces, han durado menos de una semana.
Pero la decisión de los purpurados esta vez, guiados según la tradición por el Espíritu Santo e incomunicados tras la muerte de Francisco el pasado 21 de abril, parecía más complicada. El pontificado reformista de Jorge Mario Bergoglio generó fuertes divisiones en el seno de la Iglesia. Las casas de apuestas ponían por su parte en cabeza al italiano Pietro Parolin, quien fuera mano derecha del papa argentino durante su pontificado, seguido del cardenal filipino Luis Antonio Tagle. Progresista, conservador, dogmático…
El perfil del próximo pontífice estaba en elaboración, aunque expertos y cardenales coincidían en que no sería un revolucionario como el argentino.
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Ya comienza la FILBo 2025, el evento literario mas importante del continente
Desde el 25 de abril hasta el 11 de mayo, Corferias se convierte en el epicentro de la cultura, la literatura y el pensamiento crítico, ofreciendo una programación diversa y enriquecedora para todos los públicos.
La Feria Internacional del Libro de Bogotá (FILBo) 2025 ha iniciado, consolidándose como el evento literario más importante de Colombia y uno de los más destacados en América Latina.
Desde el 25 de abril hasta el 11 de mayo, Corferias se convierte en el epicentro de la cultura, la literatura y el pensamiento crítico, ofreciendo una programación diversa y enriquecedora para todos los públicos.
La edición número 37 de la FILBo tiene como eje temático «Las palabras del cuerpo» , una propuesta que invita a explorar el cuerpo desde múltiples perspectivas, literarias, científicas, artísticas y sociales.
Este enfoque busca generar diálogos sobre la identidad, la memoria y la resistencia, posicionando al cuerpo como un territorio narrativo y político.
Este año, España es el país invitado de honor bajo el lema «Una cultura para la paz» . La delegación española cuenta con la participación de reconocidos autores como Rosa Montero, Jorge Carrión y Javier Cercas, quienes compartirán con el público sus obras y perspectivas sobre la literatura contemporánea.
Además, se rendirá un homenaje póstumo al Nobel Mario Vargas Llosa destacando su legado en la literatura hispanoamericana.
La región de La Guajira es la invitada especial nacional, presentando un stand dedicado a su rica cultura y tradiciones. En el stand 302 del segundo nivel del pabellón 6, los visitantes podrán disfrutar de actividades que celebran el 60 aniversario de La Guajira y el Festival Francisco el Hombre, una muestra emblemática de las tradiciones musicales de la región.
La FILBo 2025 ofrece más de 2.300 actividades, incluyendo presentaciones de libros, talleres , conferencias, exposiciones de arte y fotografía, y espacios dedicados a la poesía, la novela gráfica, el cómic, la ciencia ficción y la inteligencia artificial.
Autores colombianos como Laura Restrepo, Juan Gabriel Vásquez, estarán presentes ofreciendo al público la oportunidad de interactuar con ellos en sesiones de firmas y conversatorios.
Estos son lo horarios de la feria
Viernes 25 de abril: 12:00 m. – 9:00 p.m.
Sábado 26 de abril: El pabellón del país invitado abre sus puertas a las 10:00 a.m.
Domingo a jueves: 10:00 a.m. – 8:00 p.m.
Viernes, sábado y festivos: 10:00 a.m. – 9:00 p.m.
Boletería: precios y cómo adquirir las entradas
Para facilitar el acceso y evitar largas filas, los organizadores han dispuesto la venta de boletas en línea a través del sitio web oficial de la FILBo: feriadellibro.com . En la esquina inferior derecha de la página, encontrará el botón «Adquiere tu boleta». También es posible adquirir las entradas en las taquillas de Corferias.
Precios de las boletas:
Público general (mayores de 12 años): $13.000 COP
Estudiantes (presentando el carné en taquilla): $11.000 COP
Niños de 6 a 12 : $10.500 COP
Niños hasta los 5 : Entrada gratuita
Para consultas o inconvenientes con la compra de boletería, puedes comunicarte al correo serviciocliente@corferias.com.
Recomendaciones para los visitantes
Transporte: Corferias está ubicado en la carrera 37 y es de fácil acceso mediante transporte.
Mascotas: Por el bienestar de los animales, no se permite el ingreso de mascotas a la feria, a excepción de animales de trabajo que cumplan con el protocolo establecido.
Aplicación oficial : Por segundo año consecutivo, la FILBo cuenta con una aplicación móvil que facilita la experiencia de los asistentes, ofreciendo programación, mapas y otras funcionalidades para planificar su visita.
La FILBo 2025 promete ser una experiencia inolvidable para los amantes de la literatura y la cultura. No pierdas la oportunidad de sumergirte en este universo de palabras, ideas y emociones.
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