Actualidad
Continúan las extorsiones y cobros en negocios y casas en Medellín
Un reciente crónica narrada por el diario El Colombiano de Medellín reveló que en la ciudad continúan los cobros por parte de personas vinculadas a bandas criminales.
Como si fueran parte de las cuentas por pagar que se tienen cada mes, como arriendos o servicios públicos, se estima que cerca de 150.000 viviendas y negocios de Medellín estarían pagando extorsiones a las estructuras criminales.
Así lo documenta un estudio realizado conjuntamente por la Universidad Eafit, la Universidad de Chicago, además de la ONG Innovations for Poverty Action, que mediante encuestas realizadas en los barrios se encontraron con una realidad que, si se comparan con las cifras que presentan las autoridades, distan mucho del día a día de los barrios y corregimientos.
Personas, quienes terminan siendo los mismos vecinos de un barrio, y con poca apariencia de pertenecer a alguna estructura criminal, pasan puerta a puerta de las viviendas y establecimientos comerciales y, de acuerdo con los rangos tarifarios, cobran su renta semanal, según las características de la zona y lo establecido por las estructuras que tienen el control en los territorios.
El profesor e investigador del Centro de Valor Público de la Universidad Eafit, Santiago Tobón, explicó que las cifras estimadas de la extorsión en la ciudad se lograron con base en un extenso trabajo cualitativo y cuantitativo en cientos de barrios de Medellín, que visibiliza grandes diferencias entre lo que realmente ocurre y lo que las autoridades logran observar, que se limita a denuncias.
“A partir de una encuesta reciente, estimamos que son más o menos 150.000 hogares y negocios que pagan extorsión cada semana. Entre tanto, el año pasado se presentaron menos de 900 denuncias, lo que deja en evidencia una distancia enorme entre las denuncias y el problema de fondo”, explicó Tobón.
Cobran hasta “Por cuidar la casa”
Aunque ha sido una tradición que tanto el transporte público como los establecimientos comerciales respondan con las rentas económicas a las estructuras delincuenciales, también se tiene conocimiento que hay viviendas, principalmente en algunas comunas con poca presencia policial, que también contribuyen con la catalogada “cuota de seguridad” que cobran, muchas veces, puerta a puerta.
“No siempre es mucho el dinero que se cobra, especialmente en los hogares, pero si se suman los montos recolectados esto asciende a unas rentas enormes. Se pueden llegar a cobrar entre $3.000 y $5.000 en los hogares —aunque esto es poco común— y hasta $30.000 o $50.000 en los negocios”, expresó Tobón.
De acuerdo con la encuesta realizada en este estudio, con 1.300 personas, la comuna 2 (Santa Cruz) es donde está más agudizado este fenómeno, ya que en la mayoría de los barrios las propiedades extorsionadas pueden superar el 70%.
Por ejemplo, en el barrio Villa Niza, la cantidad de viviendas afectadas llega al 79,2%, seguido por El Playón de los Comuneros con el 75% y Pablo VI con el 73,3%.
Por fuera de esta comuna, en la 13 (San Javier) la cantidad de propiedades afectadas por este fenómeno llega al 40%, en la 3 (Manrique) supera el 38% y en la 5 (Castilla) está por encima del 35%.
Hay barrios en los que las cifras no superan el 10% porque algunas estructuras criminales prefieren “dejar quietos” a sus propios vecinos y encargarse de la vigilancia soportándose de otras rentas criminales o de los cobros a los negocios, cuya cifra es mucho más elevada.
El golpe a los negocios
De hecho, según la encuesta, la cifra de negocios extorsionados puede estar por encima del 60% en varias de las comunas de la ciudad, sumado a que los cobros semanales pueden ser mucho más elevados que los de las viviendas, dependiendo de las características e ingresos presupuestados de los mismos.
Por ejemplo, en la comuna 2 (Santa Cruz), el reducto base del grupo delincuencial Los Triana, también es la más golpeada por las vacunas a los negocios, a los cuales les cobran, en algunos casos, $15.000 semanales, pero en otros casos pueden superar los $100.000.
“Algunos grupos, especialmente hacia el norte de la ciudad, no tienen discriminación para el cobro de las extorsiones: pagan hogares y negocios. Pero en la mayoría de sectores únicamente se cobra a los negocios”, señaló el profesor. De acuerdo con la encuesta, hay barrios en esta comuna que pueden superar el 80% de vacunas a los negocios, como ocurre en el barrio La Frontera, que es del 83,3%. En la 1 (Popular) la cifra llega al 75% de los negocios afectados por este fenómeno, al igual que en la 13 (San Javier), con casos como San Javier 1, que llega al 80% y San Javier 2 que está por el 75%.
En las comunas 4 (Aranjuez), 5 (Castilla), 6 (Doce de Octubre), 7 (Robledo), 8 (Villa Hermosa), 10 (La Candelaria), 12 (La América) y el corregimiento San Cristóbal hay zonas donde se supera el 60% de negocios extorsionados.
Las rentabilidades
La extorsión es una de las rentas criminales más fuertes de las estructuras criminales, las cuales les pueden dejar hasta $100.000 millones al año, sin importar si este se cobra de manera sostenida solo a los negocios o si también se hace a las residencias.
Las estructuras delincuenciales más enfocadas en este tipo de cobros criminales son, además de Los Triana, La Terraza, Doce de Octubre, Picacho y El Pesebre, aunque muchas otras no le quitan el dedo del renglón a esta renta.
Incluso, para hacer estos cobros tienen días establecidos, principalmente los fines de semana, haciendo uso de estrategias que permiten evadir fácilmente el accionar de las autoridades en caso de ser sorprendidos.
“Generalmente estos cobros se hacen los viernes, y en ocasiones usan algunos mecanismos de protección -como talonarios de rifas o boletas- que mitigan el riesgo de una captura en flagrancia durante el cobro”, explicó el investigador sobre el comportamiento de los combos a la hora de cobrar las vacunas.
¿Por qué no denuncian?
Pese a la cantidad de casos registrados, el porcentaje de denuncias ante las autoridades a duras penas se acerca al 1%, principalmente porque en las comunidades normalizaron este tipo de extorsiones como parte de los gastos que tienen los negocios y porque sienten a las estructuras como validadores de la seguridad.
“La extorsión toma diferentes matices en Medellín. En algunos casos los ciudadanos lo interpretan como un pago por temor a amenazas, en otros como un pago por un servicio de vigilancia privada, y en otros tantos como una especie de impuesto comunitario a cambio de un bien semi-público que prestan los combos”, indicó Tobón.
Aseguró, además, que en muchos casos la misma comunidad le da más validez a la misma estructura delincuencial que a la Policía y demás autoridades, argumentando que esta seguridad es prestada por gente del mismo barrio, que se mantiene en la zona, lo que les hace sentirse más protegidos en muchos casos.
Si bien tanto para el experto como para las autoridades este delito podría controlarse, siempre y cuando se denuncie, la realidad es que la mayoría de casos que se reportan tienen que ver con la extorsión carcelaria que, de acuerdo con los análisis, es la menos recurrente de todas.
“Un nivel de complejidad adicional derivado de las pocas denuncias, es que los casos más comúnmente denunciados corresponden a llamadas que se hacen desde la cárcel. Y esto hace pensar que las soluciones de política pública pasan únicamente por evitar que se den este tipo de extorsiones. Pero lo cierto es que son cientos de miles de ciudadanos que sufren la extorsión en sus casas y negocios, y a estos les da mucho más temor denunciar”, concluyó Tobón.
Según el Sistema de Información para la Seguridad y la Convivencia (Sisc) este año se han denunciado 123 casos de extorsión, 114 casos menos que el año pasado, cuando se contabilizaban 237. Incluso, las cifras de denuncia por comuna difieren completamente de las reportadas por el estudio realizado por las universidades de Chicago y Eafit y la ONG Innovations for Poverty Action (IPA).
El informe oficial de la Alcaldía de Medellín mostró que las zonas con mayor cantidad de denuncias son la 10 (La Candelaria) con 22 casos, la 13 (San Javier) con 12 y la 7 (Robledo) con 11. La comuna 2 (Santa Cruz) apenas tiene reporte de dos casos.
En cuanto a las modalidades implementadas, indicaron que van 64 casos de extorsión clásica, 23 de ciberextorsión y 15 de devolución de bienes.
Nacional
Cuando una mujer decide que no quiere ser madre
En Bogotá, en Medellín, en San Andrés y en muchas ciudades del mundo, crece una generación de mujeres que ha decidido no ser madres.
No todas las mujeres sueñan con cunas, ni se emocionan con el llanto de un recién nacido. Algunas, como Mariana, sueñan con pasajes abiertos, libros apilados y despertares silenciosos. “No quiero tener hijos. Y no es porque no ame, sino porque me amo lo suficiente como para saber que mi camino va por otro lado”.
Mariana no está sola. En Bogotá, en Medellín, en San Andrés y en muchas ciudades del mundo, crece una generación de mujeres que ha decidido no ser madres. No por trauma ni egoísmo, sino por convicción, por autonomía y por la certeza de que la maternidad debe ser una elección, no una imposición.
Ser mujer sin ser madre
Durante siglos, la idea de mujer estuvo ligada al útero. A la crianza. A la renuncia. Hoy, nuevas voces rompen ese relato. “No nací para reproducirme, sino para crear”, dice Laura, artista visual, quien ha encontrado en su obra una forma de maternidad distinta, simbólica, poderosa.
Los argumentos son tan variados como sus protagonistas: preocupación por el futuro del planeta, precariedad económica, salud mental, libertad, desarrollo personal, deseo de vivir sin depender de otro ser humano. Todas ellas válidas. Todas ellas íntimas.
El juicio ajeno
Pero elegir no tener hijos, incluso hoy, es nadar contracorriente. “¿Y si te arrepientes?”, “Se te va a pasar el tiempo”, “¿Y quién te va a cuidar cuando seas vieja?” son frases recurrentes. Preguntas que pesan más cuando vienen con culpa o con afecto mal entendido.
Sin embargo, esas mujeres caminan firmes. Algunas lo declaran a viva voz en redes. Otras lo viven en silencio, pero con la misma certeza: no están incompletas, ni rotas, ni vacías.
Una sociedad en transformación
Según el DANE, cada vez más mujeres colombianas retrasan o rechazan la maternidad. Y no solo en las grandes ciudades. En pueblos y zonas rurales, también se alzan voces que defienden su derecho a elegir.
No todas las mujeres quieren ser madres. Y eso está bien. Porque en una sociedad realmente libre, hay espacio para todas: para las que quieren hijos y para las que no. Para las que aman desde el vientre y para las que aman desde otros lugares.
Porque la maternidad es una flor que debe crecer en tierra fértil, no en campos obligados.
Cada vez más mujeres en Colombia y el mundo están decidiendo no tener hijos. Lo que antes era visto como una obligación biológica y social, hoy se ha convertido en una decisión consciente que refleja una transformación profunda en la cultura, la economía y la estructura familiar.
Esta tendencia, lejos de ser un fenómeno aislado, está generando cambios notables en la sociedad. Según analistas, uno de los efectos más visibles es el envejecimiento poblacional: menos nacimientos implican una población cada vez más mayor, lo que representa un reto para los sistemas de salud y pensiones. Además, se anticipa una reducción en la fuerza laboral en el mediano y largo plazo.
Sin embargo, esta transformación también tiene sus beneficios. Al disminuir la presión sobre los recursos naturales, la reducción de la natalidad puede ayudar a enfrentar la sobrepoblación en ciertas regiones. Además, muchas de estas mujeres canalizan sus ingresos hacia el consumo cultural, tecnológico o educativo, generando nuevas dinámicas económicas.
Desde el punto de vista cultural, esta decisión está redefiniendo el concepto de familia. Las mujeres que no desean hijos impulsan modelos de vida basados en la independencia, la realización personal y los vínculos afectivos no necesariamente centrados en la maternidad. Esto implica también una redefinición del rol femenino, que ya no se limita a la crianza, sino que se extiende a múltiples formas de liderazgo, creación y cuidado.
A nivel emocional, la libertad de no maternar está contribuyendo a evitar maternidades no deseadas, lo que puede reducir problemas como la depresión posparto o el abandono. No obstante, muchas mujeres aún enfrentan presiones sociales, críticas familiares o señalamientos por “romper con lo tradicional”.
En definitiva, elegir no tener hijos es una decisión personal con implicaciones colectivas. Representa un reto para la demografía y las políticas públicas, pero también una oportunidad para construir una sociedad más equitativa, donde cada mujer tenga el derecho —y el respeto— de vivir su vida como mejor le parezca.
En una sociedad donde cada vez más mujeres deciden no tener hijos, también están surgiendo historias de aquellas que, tras años de certeza, redescubren el deseo de ser madres. ¿Qué lleva a una mujer a cambiar de opinión sobre una decisión que parecía definitiva?
Expertos señalan que la maternidad no siempre es un camino trazado desde la juventud. Factores como la estabilidad emocional, cambios en la pareja, logros profesionales alcanzados o incluso procesos de reflexión personal pueden llevar a una mujer a replantear su postura.
“No es lo mismo tomar la decisión a los 25 que a los 38. Con el tiempo cambian los escenarios, los deseos y las prioridades”, comenta la psicóloga clínica Juliana Ríos. En su consulta, ha visto a mujeres que inicialmente decidieron no tener hijos por razones laborales o económicas, pero que luego, en otras circunstancias, redescubren un deseo profundo de formar una familia.
El cambio, sin embargo, no siempre es sencillo. Muchas de ellas enfrentan el dilema del tiempo biológico, los riesgos del embarazo tardío o los desafíos de la fertilidad. Por eso, opciones como la adopción, la fertilización asistida o la maternidad compartida están cobrando fuerza en estos casos.
Desde lo social, también existe una presión inversa: mujeres que fueron celebradas por desafiar la maternidad ahora son cuestionadas por revertir su decisión. “La libertad también implica poder cambiar de opinión sin ser juzgada”, afirma Ríos.
La historia de Laura*, periodista de 39 años, refleja esta complejidad. “Durante años dije que no quería ser madre, y lo creía. Pero un día me vi deseándolo con todas mis fuerzas. No fue una contradicción, fue un nuevo capítulo de mi vida”, cuenta.
El debate sigue abierto, pero una cosa es clara: la maternidad, cuando es elegida libremente —tanto para asumirla como para desistir de ella—, es un acto de profunda autonomía.
En una sociedad donde cada vez más mujeres deciden no tener hijos, también están surgiendo historias de aquellas que, tras años de certeza, redescubren el deseo de ser madres. ¿Qué lleva a una mujer a cambiar de opinión sobre una decisión que parecía definitiva?
Expertos señalan que la maternidad no siempre es un camino trazado desde la juventud. Factores como la estabilidad emocional, cambios en la pareja, logros profesionales alcanzados o incluso procesos de reflexión personal pueden llevar a una mujer a replantear su postura.
“No es lo mismo tomar la decisión a los 25 que a los 38. Con el tiempo cambian los escenarios, los deseos y las prioridades”, comenta la psicóloga clínica Juliana Ríos. En su consulta, ha visto a mujeres que inicialmente decidieron no tener hijos por razones laborales o económicas, pero que luego, en otras circunstancias, redescubren un deseo profundo de formar una familia.
El cambio, sin embargo, no siempre es sencillo. Muchas de ellas enfrentan el dilema del tiempo biológico, los riesgos del embarazo tardío o los desafíos de la fertilidad. Por eso, opciones como la adopción, la fertilización asistida o la maternidad compartida están cobrando fuerza en estos casos.
Desde lo social, también existe una presión inversa: mujeres que fueron celebradas por desafiar la maternidad ahora son cuestionadas por revertir su decisión. “La libertad también implica poder cambiar de opinión sin ser juzgada”, afirma Ríos.
La historia de Laura*, periodista de 39 años, refleja esta complejidad. “Durante años dije que no quería ser madre, y lo creía. Pero un día me vi deseándolo con todas mis fuerzas. No fue una contradicción, fue un nuevo capítulo de mi vida”, cuenta.
El debate sigue abierto, pero una cosa es clara: la maternidad, cuando es elegida libremente —tanto para asumirla como para desistir de ella—, es un acto de profunda autonomía.
Actualidad
El cardenal Robert Francis Prevost es el nuevo papa bajo el nombre de León XIV
Robert Francis Prevost Martínez, nativo de Chicago, se convirtió en 2023 en el prefecto del poderoso Dicasterio para los Obispos, encargado de nombrar a los mitrados de todo el mundo. Es el primer pontífice norteamericano de la Historia con el nombre de León XIV, anunció el Vaticano.
El futuro de la Iglesia católica reposaba en las manos de los 133 cardenales que eligieron desde el miércoles al sucesor del papa Francisco en un cónclave abierto, incierto y con pocos favoritos claros. Este jueves y tras cuatro votaciones, hubo humo blanco. El nuevo papa es el estadounidense Robert Prevost, de 69 años. Frente a los magníficos frescos del Miguel Ángel, los purpurados votaron “en presencia de Dios” bajo solemne silencio reunidos en la Capilla Sixtina.
Afuera, miles de fieles y curiosos rompieron en aplausos y vítores en el Vaticano al ver la esperada fumata blanca, que estuvo acompañada del redoble de las campanas de la basílica de San Pedro. Los llamados “príncipes de la Iglesia” necesitaron dos días para elegir al nuevo papa, al igual que en 2005, cuando escogieron a Benedicto XVI, y en 2013, con Francisco.
La mayoría de votos necesarios para ser elegidos estaba en 89, correspondientes a los dos tercios de los sufragios. En cada votación, los cardenales escribieron el nombre de su candidato, doblaron la papeleta y la dispusieron en un plato de plata, que se usa para depositarla en una urna ubicada precisamente a nivel de la imagen del Juicio Final. Las papeletas se quemaron en una estufa con ayuda de químicos para dar el color del escrutinio.
Antes del “extra omnes”, los cardenales juraron guardar secreto sobre el proceso y desempeñar “fielmente” el papel de pontífice si resultaba electo por “disposición divina”. El decano del colegio cardenalicio, Giovanni Battista Re, llamó en una misa previa al cónclave a “mantener la unidad de la Iglesia” de cara al momento “difícil, complejo y convulso” que enfrentará el futuro líder espiritual de 1.400 millones de católicos.
Los cardenales que eligieron al sucesor del papa Francisco tenían una tarea más fácil que muchos de sus predecesores, que soportaron condiciones espartanas y a veces estuvieron encerrados tanto tiempo que algunos murieron. En el año 236, por ejemplo, la comunidad cristiana de Roma debatía sobre posibles candidatos a papa, cuando una paloma blanca se posó sobre la cabeza de un espectador, Fabián.
“En ese momento, todo el mundo, como movido por una única inspiración divina, clamó con entusiasmo y de todo corazón que Fabián era digno”, según Eusebio, un historiador de la Iglesia de la época. Pero esta bendición acabó mal. El emperador romano Decio lo persiguió y ejecutó 14 años después.
Robert Francis Prevost Martínez, nativo de Chicago, se convirtió en 2023 en el prefecto del poderoso Dicasterio para los Obispos, encargado de nombrar a los mitrados de todo el mundo. Es el primer pontífice norteamericano de la Historia con el nombre de León XIV, anunció el Vaticano.
Prevost fue misionero en Perú, de donde tiene también nacionalidad, y años después fue nombrado arzobispo-obispo emérito de Chiclayo, en el país andino. También es el presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.
Los retos del sucesor de Francisco
La palabra “papa” viene del griego “pappas”, que significa “padre, patriarca”, y es por eso que los fieles lo llaman “Santo Padre”. Considerado como el sucesor de San Pedro, a quien Cristo le habría encargado que dirigiera la Iglesia, el papa es el guía espiritual de los más de 1.400 millones de católicos que hay en todo el mundo.
El papel del nuevo papa será preservar y enseñar la fe, interpretar el Evangelio y velar por la unidad de la Iglesia. El papa, además, tiene el estatus de jefe de Estado y dirige la Ciudad del Vaticano, un Estado independiente enclavado en Roma que es, además, el más pequeño del mundo, con 44 hectáreas.
Como jefe de Estado ejerce poderes absolutos (ejecutivo, legislativo, judicial). También recibe a los jefes de Estado y de Gobierno en el Vaticano. En esas reuniones a puerta cerrada, llamadas “audiencias privadas”, se habla sobre temas de actualidad o se informa sobre las posiciones de la Santa Sede, una entidad soberana en el derecho internacional.
Como próximo papa deberá limar, además, los roces entre las diferentes corrientes al interior de una Iglesia, donde cohabitan sensibilidades culturales muy diversas.
El 267º sucesor de San Pedro hereda una Iglesia de 1.400 millones de fieles cuya distribución geográfica es desigual, pues se encuentra en plena expansión en el hemisferio sur mientras declina de manera continua en Europa. A fines de 2023, la Iglesia tenía 406.996 sacerdotes en el mundo, una cifra 0,2% inferior a 2022. El número de sacerdotes aumenta en África y Asia, pero baja en las otras partes.
El nuevo papa tendrá que manejar esas diversas dinámicas para relanzar la frecuentación de las iglesias y las vocaciones, pero también enfrentar la competencia de la Iglesia evangélica, especialmente en África.
Francisco reformó profundamente el manejo de las finanzas de la Santa Sede, que no obstante enfrenta un déficit presupuestario crónico y una disminución de las donaciones de los fieles. Los escándalos de malversaciones además han afectado su imagen, incluso durante el pontificado de Francisco.
Su sucesor, ahora, deberá enfrentará numerosos desafíos internos, como la pederastia en la Iglesia, la crisis de vocaciones y el papel de las mujeres, y externos, como los conflictos, el auge de gobiernos populistas y la crisis climática.
Así fue la elección
El secretismo envolvió este secular rito que se desarrolló a puerta cerrada en la Capilla Sixtina y era objeto de especulaciones sobre las “intrigas cardenalicias”. Esta sala decorada de frescos no es un espacio para discursos, debates y negociaciones. Los intercambios se daban durante las comidas o reuniones en la residencia Santa Marta y otras dependencias vaticanas.
Muestra de la solemnidad y complejidad de la elección, los cardenales escriben el nombre de su candidato, doblan su papeleta y la colocan en un plato de plata, como se dijo, ante el fresco del Juicio Final de Miguel Ángel. La Capilla Sixtina fue acondicionada con varias hileras de mesones con telas marrones y rojas, sobre las cuales estaba el nombre de cada elector.
La elección ya preveía más negociaciones y varias votaciones para llegar a un nombre de consenso entre los “bergoglistas” de Francisco y el ala más conservadora que criticó mucho el pontificado reformista del primer papa latinoamericano, enfocado en los pobres.
Ante la expectativa, unas 50.000 personas presenciaron la primera fumata negra el miércoles por la noche (hora de Roma) desde la plaza de San Pedro y sus alrededores. El primer escrutinio se conoció tres horas y cuarto después del “extra omnes”, la orden de “todos fuera” para que los “príncipes de la Iglesia” se encierren y den inicio a este ritual que data de la Edad Media.
La fumata negra del miércoles estuvo precedida por la confusión en la plaza de San Pedro, cuando las pantallas que proyectaban la imagen de la chimenea se fueron a negro antes del esperado momento. Y el anochecer volvió complicado distinguir el color del humo en un primer momento.
Sin embargo, un espeso humo negro surgió nuevamente esta mañana de la chimenea instalada en el tejado de la Capilla Sixtina, señal de que los 133 cardenales encerrados en su interior fracasaron de nuevo en su misión de escoger a un nuevo papa.
Las más de 15.000 personas congregadas hacia el mediodía en la plaza vaticana de San Pedro, en un día de soleada primavera, acogieron entre aplausos y decepción la segunda fumata negra, después de la que se elevó la víspera sobre el cielo de la Ciudad Eterna.
Los dos últimos cónclaves, que llevaron a la elección de Benedicto XVI en 2005 y al primer papa latinoamericano en 2013, se resolvieron en solo dos días, con 4 y 5 rondas de votación respectivamente. En los diez cónclaves anteriores, correspondientes a los de los siglos XX y XXI, ninguno se resolvió el primer día. Todos necesitaron entre 2 y 5 días y hasta 14 votaciones. El último cónclave largo fue en 1831, cuando se necesitaron más de 50 días para escoger a Gregorio XVI. Desde entonces, han durado menos de una semana.
Pero la decisión de los purpurados esta vez, guiados según la tradición por el Espíritu Santo e incomunicados tras la muerte de Francisco el pasado 21 de abril, parecía más complicada. El pontificado reformista de Jorge Mario Bergoglio generó fuertes divisiones en el seno de la Iglesia. Las casas de apuestas ponían por su parte en cabeza al italiano Pietro Parolin, quien fuera mano derecha del papa argentino durante su pontificado, seguido del cardenal filipino Luis Antonio Tagle. Progresista, conservador, dogmático…
El perfil del próximo pontífice estaba en elaboración, aunque expertos y cardenales coincidían en que no sería un revolucionario como el argentino.
Actualidad
Ya comienza la FILBo 2025, el evento literario mas importante del continente
Desde el 25 de abril hasta el 11 de mayo, Corferias se convierte en el epicentro de la cultura, la literatura y el pensamiento crítico, ofreciendo una programación diversa y enriquecedora para todos los públicos.
La Feria Internacional del Libro de Bogotá (FILBo) 2025 ha iniciado, consolidándose como el evento literario más importante de Colombia y uno de los más destacados en América Latina.
Desde el 25 de abril hasta el 11 de mayo, Corferias se convierte en el epicentro de la cultura, la literatura y el pensamiento crítico, ofreciendo una programación diversa y enriquecedora para todos los públicos.
La edición número 37 de la FILBo tiene como eje temático «Las palabras del cuerpo» , una propuesta que invita a explorar el cuerpo desde múltiples perspectivas, literarias, científicas, artísticas y sociales.
Este enfoque busca generar diálogos sobre la identidad, la memoria y la resistencia, posicionando al cuerpo como un territorio narrativo y político.
Este año, España es el país invitado de honor bajo el lema «Una cultura para la paz» . La delegación española cuenta con la participación de reconocidos autores como Rosa Montero, Jorge Carrión y Javier Cercas, quienes compartirán con el público sus obras y perspectivas sobre la literatura contemporánea.
Además, se rendirá un homenaje póstumo al Nobel Mario Vargas Llosa destacando su legado en la literatura hispanoamericana.
La región de La Guajira es la invitada especial nacional, presentando un stand dedicado a su rica cultura y tradiciones. En el stand 302 del segundo nivel del pabellón 6, los visitantes podrán disfrutar de actividades que celebran el 60 aniversario de La Guajira y el Festival Francisco el Hombre, una muestra emblemática de las tradiciones musicales de la región.
La FILBo 2025 ofrece más de 2.300 actividades, incluyendo presentaciones de libros, talleres , conferencias, exposiciones de arte y fotografía, y espacios dedicados a la poesía, la novela gráfica, el cómic, la ciencia ficción y la inteligencia artificial.
Autores colombianos como Laura Restrepo, Juan Gabriel Vásquez, estarán presentes ofreciendo al público la oportunidad de interactuar con ellos en sesiones de firmas y conversatorios.
Estos son lo horarios de la feria
Viernes 25 de abril: 12:00 m. – 9:00 p.m.
Sábado 26 de abril: El pabellón del país invitado abre sus puertas a las 10:00 a.m.
Domingo a jueves: 10:00 a.m. – 8:00 p.m.
Viernes, sábado y festivos: 10:00 a.m. – 9:00 p.m.
Boletería: precios y cómo adquirir las entradas
Para facilitar el acceso y evitar largas filas, los organizadores han dispuesto la venta de boletas en línea a través del sitio web oficial de la FILBo: feriadellibro.com . En la esquina inferior derecha de la página, encontrará el botón «Adquiere tu boleta». También es posible adquirir las entradas en las taquillas de Corferias.
Precios de las boletas:
Público general (mayores de 12 años): $13.000 COP
Estudiantes (presentando el carné en taquilla): $11.000 COP
Niños de 6 a 12 : $10.500 COP
Niños hasta los 5 : Entrada gratuita
Para consultas o inconvenientes con la compra de boletería, puedes comunicarte al correo serviciocliente@corferias.com.
Recomendaciones para los visitantes
Transporte: Corferias está ubicado en la carrera 37 y es de fácil acceso mediante transporte.
Mascotas: Por el bienestar de los animales, no se permite el ingreso de mascotas a la feria, a excepción de animales de trabajo que cumplan con el protocolo establecido.
Aplicación oficial : Por segundo año consecutivo, la FILBo cuenta con una aplicación móvil que facilita la experiencia de los asistentes, ofreciendo programación, mapas y otras funcionalidades para planificar su visita.
La FILBo 2025 promete ser una experiencia inolvidable para los amantes de la literatura y la cultura. No pierdas la oportunidad de sumergirte en este universo de palabras, ideas y emociones.
Accidente de avión en India deja mas de 200 muertos y un pasajero vivo
Gustavo Petro firmó decreto que ordena la votación de la consulta popular
Argentina, Ecuador y Brasil, clasificados al Mundial 2026; Colombia aún pendiente
-
Nacional2 años agoPetro anuncia que Gobierno manejará regulación de servicios públicos
-
Actualidad2 años agoEl Hotel el Dorado San Andrés, un lujo frente al mar 2023
-
Actualidad2 años agoIncendio consume taller de motos en San Andrés
-
Actualidad4 años agoEn la Comuna 13 de Medellín no cabe un turista más
-
Actualidad4 años agoProvigas plantea soluciones por alto precio del gas propano en San Andrés
-
Actualidad3 años agoLista la terna para la designación del Alcalde de Medellín
-
Actualidad2 años agoMinistro de Transporte anuncia control de precios a tiquetes aéreos en Colombia
-
Actualidad4 años agoKarina Madrid, de Teleislas para el mundo entero